1.叙述性和系统性

    叙述性是语义的最重要的性质。例如，成语“街延残嘴”，指勉强拖延口设断的气，维持一线生机，比喻事物勉强存在下去:惯用语“八面光”。指某个人做事通体圆滑、周到，颇为世故:谚语挨砖不挨瓦”， 比喻宁愿受重的惩罚而不愿意受轻的:歌后语一拿舌头磨剃刀一吃亏的是自己”， 剃刀很锋利，用舌头磨剃刀，容易把舌头测破，比喻不会占到便宜，容易吃亏。很明显，以上几个语的语义都具有叙述性。

    系统性是指在大的语义系统内部存在着复杂的各种关系。其中最重要的是由上下位语形成的纵向联系和语的同义、反义类聚所形成的横向联系。以成语为例，其语义有景物描写、人物学习、社会斗争等大的类别，其中景物描写类内部又可以分为景色事物、天文地理等小类，每个小类内部又可以分为更小的类。这种层层划分就体现出上下位语形成的纵向联系。而同一语类或不同语类之间又存在着同义或反义等语义关系。例如:“不自量力、以卵击石、鸡蛋碰石头、屎壳郎推泰山、蜻蜓撼石柱、蚍蜉撼大树--可笑不白量” 这一组语之间存在着同义关系，都有不知轻重的意思，都含贬义色彩，构成一组同义语:“蜜罐里放糖，甜上加甜”和“黄连拌苦瓜，苦上加苦”语义上存在相反关系，构成一对反义语。

    2.民族性和人文性

    汉语语义的民族性首先表现为表达方式的具象性。例如:一个巴掌拍不响。老的也太不公些，小的也太可恶些。(《红楼梦》第五十八回)谚语“一个巴掌拍不响”把“老的”“ 小的”都有过错表达得形象可感。“三浴三熏”来自古代隆重的礼仪:“象棋分布阵，点子如点兵”“招不慎，满盘皆输”取材于象棋文化，体现了古代人谋事布局的思想:“刘备摔孩子一收买人心” 来源于古代历史故事:“同心同德、众志成城、同甘共苦、同舟共济”等成语则从不同侧面反映了中华民族的群体观念和传统美德:“智如禹汤，不如常耕:千方百计，不如种地:坐贾行商，不如开荒:头伏萝卜二伏菜、过了三伏种荞麦”等充分说明中国古代人民对土地的偏爱和民以食为天的思想。

    语义的人文性是汉民族语言文化内涵的直接反映，具有中国文化的独特渊源，同民族文化有极其密切的关系，表现在语义的形成与民族的传统思想、哲学思想、道德观念、宗教信仰、审美心理、风俗习惯等有密切关系。例如:他的眉头皱得更紧了一些。你看，这不是太岁头上动土吗? (老舍《四世同堂》)旧时认为，太岁凶煞，人们动土建筑，要避开太岁出现的方位，否则会招来祸患，反映了人们头脑当中的迷信观念。“太岁头上动土”比喻触犯了强者，自取其祸。

    3.组合性和融合性

    由于语在结构上具有一定的相对固定性，而语义是语素义在特定的组合关系中形成的整体意义，因此语在语言中往往被整体理解和运用，语义常常具有组合性和融合性。